عينُ الإشارةِ للنّـُهَى..!!"مُعلّقة ُ طريقنا الى القدس" معجم حقيقى وعملى لشعراء العالم

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عينُ الإشارةِ للنّـُهَى (مُعلّقة ُطريقنا الى القدس) معجم حقيقى وعملى لشعراء العالم

أهديك خلـّى عدةً وعتادا = لنخوض معـركة الكرام جهادا
نحنُ البيارمُ من حديدٍ سهمُنا= بمعلقاتٍ صاعقُ من عادى.1
ما أجمل العيش السعيد بخيمة = تسمو الثقافة في العُلا أحفادا
هذي الحياة مودة ومسرة = نحيا بظل ربوعنا أسيادا
ونذود عنه إذا أتته مصيبة = ونزيل من أحشائه الأحقادا
هذي بلاد المسلمين تمزقتْ = وتجرعت ظلم اليهودِ قتادا
من قال إن السلم يأتي بالخنا = فالجهل يقتل ظنـّـه آمــادا
هلا ترى أن الذئاب تمردتْ = والكل يقتل مسلما قد نادى
النار تلتهمُ الهشيم بجوفنا = بالضعف نخشى الجمر والإخمادا
الطهر فينا منذ أن خلق الورى = ربّ ُ العبادِ وأبعد الأحقادا
وترى العدو بأرضنا مستأسداً = قهرَ الجدود وقتـّلَ الأحـــــفادا
والسهم يخترق الفؤاد برميةٍ = ويد الحقود تدمرُالأمجـــــادا
هيا لمعركة الخلاص من الأذى = ليكون وكر الغاصبين رمـادا
من يجهل التاريخ في القدس التي = حضنت رسول الله والأسيادا؟
إسراؤهُ, معراجُهُ , وبراقــُهُ = جبريل تحت قبابها قـــــــــد نادى
نفذ السماء لسدرة في المنتهى = ويعود أحمــــــــــد للديار هوادا
قد نال كل المعجزات وصدقت = عيناه مّنْ خـَـــــــــلقَ الأنام عبادا
القدسُ مـِفـتاح ُالسـَّلام العـالميِّ= وأمتي في قشَّةٍ تــَـتــَــعـَــادى.
وابيضتِ العـينانِ تبكي قدـسنا= من بـعـدِ ماكانَ البيــاضُ سـوادا.
ياثالثَ الحرمين ِ يادارَ الـتـُّقـى= ياقـبـلة ً بـجـوارها نـَتـَفــَـادى .
وسماؤها نورٌ كأن ترابها = من عســــجدٍ في طهـْره يتمادى
قد خاب كلّ مساومٍ أو حاقدٍ = من أن يقضّ القــدس أو بغدادا
صفرٌتودد والمحرمُ عادى = عصرَ الهزائم يطلبُ الأوغادَا. 2
(سبحان من أسرى ب.. طه المصطفى)= فوق البراق برحلةٍ يتهادَى .
القدس تشرقُ فوق كل ديارنا = لتكون بلسم جرحنا وضمادا
كنا عبيداً للدنية والهوى = وبفضله صار العبيدُ عِبادا !.
إسراؤه عينُ الإشارةِ للنُهى = من خالق وعلى الخلائق جادا !.
هل يستحيلُ على القديرعُروجُه = نحو السماء بمن يصيرمُرادا؟.
من مكة َ العصماء ِ حتى المنتهى = ما شاء كان بكونه وأرادا!.
لكن حكمة َ ربنِا قد أوجبت = لفتَ البصائر كى تحوز رشادا!.
نرنو (شؤوناً للقدير بخلقه ) = بالنور ترشد عارفاً حَمّادا . 3
فبه البصيرة ُقد رأته عيونُها = هدياً جميلاً آنس الزهادا .
ياقبلة ًأولى سقتنا رُوحُها = منها شربناالحُلوَ فاق شِهادا .
(جبريلُ) سلمه الإمامة َرتبة ً= شرُفت به قد حددتْ أبعادا .
بصلاةِ تشريفٍ بلا فـرض لها = فسعى الحضور لنوره مُنقادا .
قد كان تشريفُ الإلهِ معيّة ً= جمعت هناك منادياً ومنادى !.
فالكافُ من مبنى (..كأنك..) تختفى = فيرى جبين المُجتبى سَجّادا!. 4
ياثالثَ الحرمين عشقـُك قهوتى = فى حانها فاهى الذكورُ أشادا.5
يا منتهى الإسراء رد عقولنا = يا مبدأ المعراج مد فؤادا .
منك العروجُ إالى السماء بداية ٌ= دربُ الفقير سيلتقى (الجوّادا).6
الشعر يسعى للدفاع بحرفِهِ = وإليك جاؤوا خِلسة ً وفـُرادى!.
فاستنشقوامن بعض عطرك نفحة ً=حسبواالكبيربرهطهم قـَصّادا.7
وأنا بكلىَّ قد أتيتـُك قاصدًا= عطـّرْتُ من أرج ٍبك الأورادا.
(إريانة ٌ) لك بالقلوب مكانة ٌ= ولك البهاءُ فأضرمَ الحُسّادا.8
سَيُقيمُ نشراً فوق أرضِكِ ربُّنا= فتلاهُ حشرٌ يعصرُ الآسادا
سِتـّون عاماً فى سجون عصابةٍ = ويدُ الهوى قد ملـّتِ الأصفادا.
سِتـّون عاماً بل تزيدُ مؤبدًا = وبه الثواني قد غدت آبادا. 9
سِتـّون عاماً بل تزيدُ فصيرت = دمعَ العيون الزادَ والإرفادا.10
وتعددت نكباتـُنا فى عصرنا = فكست وجوه الخانعين سوادا.
وسوادُ أجفان السبيّة مُعْلـِنٌ : = قد أترع الحزن ُالقلوبَ حِدادا.
أم الأُسَـارى تـشـتكي الأولادا=وتـعـاتـبُ الأحفادَ والأجـْــــدَادا
وتنوحُ ثكلى من سلاسل قـيدها=وترىالحرائرَ ُأجْهـِـدَتْ إجْهـَادا
أطـفـالـُهـا قـتـلوا بـكل ِجــلاـة= مـاذنـبـُهَـا كـي تـَفـْـقِـدَ الأكـْـبَـادا
وجراحُنا سـالـتْ كــســيل ِجداول ٍ =وشيوخـُنا قد أتـْقـَنواالأورَادا
ولهيبُ نار ِالحرب ِأضحى واقعــًا= وحـكـيـمُـنـا لايـتـقن الإخمادا
ونـرى طـغـاة َالـعـصـر ِدونَ تردد= ٍ يـتـأهـبـونَ ليبطـشـواالرُّوادا
يــاويـحَ نـفـسيَ والـمـآسي جَـمَّةٌ= أنـؤوبُ حقـا ًحـِكمـةً ورشـادا
فالسـيـفُ يـَعْـدِلُ ألفَ ألفِ قـَصيدة ٍ= ولحَـدِّهِ الـجُـبـْنُ كـمْ يتهادى ؟
هـيَّـا اسـتـعـدوا لـلـقـاء تـجهزوا= فـعـدوكـُم ْبـِسـِلاحِــهِ يـَتـَمادى
يـاأمـتـي فـمـتـى نحـررُ ُأمَّـنــَـا= لـيـزولَ ظـُلـْـمٌ جـاوزَ الإلحـَـادا
ومتى نـرى ( أمَّ الضِّياء) وتـنـجـلي= ظـُلـَمُ اليهودَ ونـلتقي الإسْعَـادا
يـاأمـة ًنـامَـتْ على أمـجـَادِهَـا هيا= انهضي واسترجعـي الأمجادا
واستنهضي هِمَمَ الرِّجال ِبصرخة ٍ= فصدى صُرَاخِكِ يَـمْخـُـُر الأبـْعـَادا
هيَ أرضُنا هيَ عِرْضُنا هي روحُنا= فـسـلـوا وهـادَ الـقـدس ِوالأنجادا‏
يا أمة هرمت وقهقرها الهوى= أنّى لثأرك أن يظل رمادا
العار يشرب كأس موتك واللظى= يمحو حضورك عدّة وعتادا
فأقرأ كتابك ثم فاكتب : إنّما= أنا من أنا إن لم أجىءْ زنـّادا
لأزفّ للأقصى بشارة ربه= وأدفّ فى أحزانه الأعيادا
يامُنية َالقلبِ الشجىِّ تفاءلى = فاليأسُ جُرم ٌقاربَ الإلحادا.
(كم أوقدت بعضُ الجراح شموعَنا)= وتحولت بعضُ الجراح رمادا.11
إنّ الصهاينة َاللئامَ تفرعنوا = أين (الكليمُ) ليُغرقَ الأوتادا؟.12
من لم يجىءْ بعصاةِ فرعونَ أتى = بعصاةِ (موسى) طمأن الأشهادا.
من ضل درباً للــ(كليم) وبحرهِ = فى دربِ (عيسى) أيقظ الأمجادا. 13
نستِ اليهودُ شرائعًا وتصهينتْ = فترى العدالة َعينُها استبدادا!.
بلـُعابـِها قد دنّستكِ كلابُهم = بل مانعوا عن حِضنك الوُرّادا. 14
فهمُ الذئابُ الماكرون بصُلْحِهم = لم يُظهروا عند الرُؤى استعدادا.
ذى (أ َوْرُ سالمَ) أين ضاع سلامُها = فالقهرُ فتت جَهرة ًأكبادا؟!.
فـَصَلَ الخلافُ (حماسَـ)ـكمْ عن (فتحِـ)ـكمْ = قد صارتا بحُروبـِكم ألوادا!. 15
فاق الخلافُ جـِدَارَهم فى عزلـِهِ =عَـزْلُ القلوبِ يسبب الإهمادا. 16
فبه فتورُ (حماسِـ)كم ومَوَاتـُهُ = بل غَلْقُ (فتح ٍ)ضيّعَ المِقــلادا!. 17
ياقادة ًرأتِ المناصبَ كعكة ً= وهى الموائدُ أقبرتْ أطوادا!. 18
تاللهِ إن رضاك غاية َ مُنيَتي= توحيدُ صفٍ يلتقى الآمادا. 19
غطّى بـِساطُ الصُلح بيتَ عروبتى= فهو الذى كم جمّع الأضدادا!. 20
لنـُقيمَ عُُرساً والعروسُ لها به = أقصى شريفٌ مُهلك من عادى .
يا مجلسَ الأمن ِالخبيثِ أضعتنا=هل من بخيل ٍماكر ٍيتهادى؟!21
للمُعتدى صدر القرارُبدقةٍ = ولمن يعادى القطبَ حازفسادا!.
ولـَكـَم يزيدَ الطينَ َعَمْداً بـِلـّة ً= فعتا العتاة ُتبجُّـحاً وعِنادا!.
(ما حك جلدَك مثل ظِفرُك) ياتُرى = أنّى ترى فى الخائفين سِنادا؟!.
الحالُ صارمن الحماقةِ ساخناً= سَندانُه كم غازل الحَدّادا!.
إن قدّم المِعوان ُمن أسبوعِه ِ= سبتاً أتته بقية ٌ آحادا .
أنّى رؤوسَ العُربِ تأتى صحوة ٌ= تـُروى القلوبَ شجاعة ًوسدادًا؟.22
فالجبن ُُضاجع مُتْرفيكم ويلكـُمْ = إذ ضاجع الأولادَ والأحفادا!.
جبن وأنّى تنصرون بحربـِكم؟= ولقد أتيتم حربـَكم أفـْنادَا!. 23
مثلُ العجافِ وعافـَها قصّابُها=فالجلدُ يحضنُ حكـّة ًوقـُرادَا.
بيدِ الجبان ِالسّهْمُ أضحى طائشًا= ويَضِلُ دربَ شهامةٍ معتادَا!.
بَرْحى سهامُ الشعر ِأرميكم بها= مرحى ستـُصبحُ للشجاع الزادا!. 24
والخمرُ يملأ ُ كأسكم بل زادَهُ =أنّى لمخمور ٍ يكونُ عِمادَا؟!.
بدأالسَكارى بالهُجودِ بحانهم=فأتى الهُمودُ يفتّحُ الأبلادَا!. 25
كـل البغايا هنـّدتكم جهـرة ً= فبدا المجاهرُ بالخنا مِقــْدَادَا!. 26
فأجَاءَكُم فسقُ البغايا عـُنوة ً= أم ذاكَ جـِين ٌ خامل ٌ قد سَادَا؟!.27
ولقد سَهـِدتـُم ما رأينا سَهْدَة ً= بئس الذى ملأ السنينَ سُهادَا. 28
سيلُ النقودِ بغربـِكم بلغ الزُّبَى =أنتم لصوص ٌ دَثـِّروا الأحقادَا.
وتفجّرت آبارُ بترول ٍ لنا=فأمدّ َ شِريانَ العدا إ ِمْدادَا.
يا بائعي الأرض الشريفةِ ويلكم=فالأرضُ عِرضٌ لا تروم ُمَزادَا!.
لصّ ٌ يمصُ دماءَنا ولقد غدا=حَكـَمًا يُقاضى ..أصبحَ الجَلا ّدَا!.
قد شرّدتْ بكم النوائبُ بُكرة ً=وبرغم ِ ذاكَ عِنادُكم يتمادى!. 29
تتماجدون شفاهة ًبحروفِكم= لم نرْنُ نصرًا قد أصابَ مِجَادَا!. 31
فى عين ِ وجهِ المجدِ نُبْصِرُحسرة ً=لم ترنُ عيدًا لاترى عُوّادَا!.
من عين ِ وجهِ المجدِ سالت دمعة ٌ=قد غرّقتْ منها السيولُ بلادَا!.
فى عين ِ وجهِ المجدِ يبكى دجلة ٌ=وشقيقـُهُ إذ عاتبا قـُوّادَا!.
شِريانُ كلٍّ منهما فى نبضهِ=صاروخُ حربٍ قد غدا ما عادَا.
والقلبُ من حَزَن ٍ تنامى صوتـُهُ=لحنـًا شجيّـًا ناطقـًا بغدادَا!!.
فلقد دفنتم فى التراب كرامة ً= ولقد قبضتم ر ِشوة ً و تلادا!. 32
أشباحُكم مقبورة ٌبحياتها!= صارت لها أجْرَامُكم ألـْحَادَا. 33
أكفانـُكم خـُضْرٌ لأنَّ نسيجَها= دُوْلارُغربٍ قد بدت ألبادا. 34
تبّـًا لكم بمماتِكم، وحياتِكم = ذا أخضرٌ ما دامَ- بعدُ- و ِسَادَا!. 35
يافرقة َ الحكم ِ المُمَسْرَح ِويلكمْ= فغثائُكم لن يخدعَ النـّـُقـّادَا!.
فالقصُّ غثّ ٌتافه ٌ مُتأمْر ِكٌ = قد مَسْرَحَتْهُ وأتقنـَتْ إِعْدادَا.
يافرقة ً لعبتْ بمكر ٍ دورَها =والهزلُ أسس مسرحًا مُرْتـَادَا!.
وبـِخِسَّة ٍمَلأت مواخيرَالخنا= جعل الشريفَ لأمرهِ مُنْقادَا!.
إن لم يُطِعْ أمرَ المُمَسْر ِح ِ ذ َلـّه =دولارُ مُنتجِـِهِ يخورُ نـَفـَادَا!.
حُلمى أرى مجدَ الأكابر ِ باسمًا= فأنالُ عِزًّا أجتنى إسْعادَا.
أجدادُنا حَمَتِ البراءة َعِرْضَنـَا=فلهم سيوفٌ خاصمت أغمادَا. 36
عجبًا أرى وَلـَدَ الأسودِ نـَعَامة ً = نِمْسًا دنيئـًا صاحبَ القـَوّادَا!. 37
يا مِنـْدِلَ الجيناتِ كنْ لى مرشدًا=(..كأريقطٍ..)خدم الهُدى إ ِرْشَادَ!. 38
فأنا المجاهـــدُ للشهادة ِ أرتجى= وجعلتُ من قلمى الرصاص ِ زنادَا.
نستنسخُ القلبَ الجرىءَ من الثرى= فبه الرياضُ و ضمتِ الأجدادَا.
هيّا بـِـلالٌ فالفــروضُ كثـيرة ٌ= هيّا وكبّرْ كـى نـُقيمَ جـِهــــــادَا.
بـل نـادِ ساريـة ًأنادى طـارقـــًـا=وأبا عُـبيدٍ خـالدًا وز ِيـــَـادَا. 39
قسمًا بربى إنْ قـَبَرْنا ضعفنا= تجدواالشعوبَ جميعها أجنادا.
المَسْدُ إذ شنقَ الفراتَ بعذبه = حازت ر ِقابُ أ ُجَاجـِكم أمْسَادا!.40
أسستُ فى قلبى لعشقِك ِأمة ً=قد زان فيها عشقـُكِ الأجوادَا.
تِعدادُها يزهو برفعةِ قدرهِ= إحصاؤهُ كم يعتلى الأعْدَادَا!.
يا عُرْبُ فلـ"تتمعددوا واخشوشنوا"= تجنون نصرًا تملكون قِيَادَا.41
بهُويّةٍ فامحوا (عبيدًا) واكتبوا = بدلا لها بدمائكم أنْجَادَا!.42
أنا لا أعاتبُ أىَّ نذل ٍبل أرى= عينَ العتابِ تجنـّبًا وبـِعَادَا!.
فعتابُ ذى الأخلاق يُنجبُ توأمًا=- والجو يصفو رقة ً وَو ِدَادَا.
ما قصّرَ العمرَالمُقَدّرَجَهْدُنا= إن زاد عَرْضٌ للكـَرَى ما زادَا!.43
توبوا وبالشرع ِالحكيم ِاستمسكوا=كونوا كما كان الأ ُلى عُبّادَا!.
هيّا اسلكوا دربَ الهُدى بتذلل ٍ = وستصبحون بعزّهِ أسيادَا.
إن تنصروا اللهَ النصيرَستنصروا= ويصيرُ من جبل ِالهموم ِ مِهَادَا.
قدكان ذاك الحقُ وعدًا نعمة ً= والكلُّ صار لحقهِ كَنـّادا!. 30
الوعدُ عهدٌ والوفاء متابُكم= يوفى بنصر بالكتاب سدادا!.44
هل صار بيت المسلمين مصدّعاً = وبنت له أجدادُنا أوتادا
قد ضيّعَ الحقّ السليب بأرضنا = أو ضيّعَ القدس الشـريف عنادا؟
هل أصبح النسر العتيد يمامةً ؟= أمْ أصبح الفهد الجسور جمادا؟
هل ينصرُ اللهُ النصيرُ عُصاتـَهُ=ونسوا(..أعدوا..) عُدة ًوعَتادَا؟!.
عذرًا إذا بنتُ القصيدِ تبرجتْ= فالحالُ غرّرْ بالبُناةِ وحَادَا!.45
بيتُ القصيدِ أنا الذى نمنمتـُه=هل مَدّ شِعرى الخانعينَ مِدَادَا؟!.
قد كان جيش المسلمين منارة = يغزوا الجيوش فكيف صار جرادا؟
أين المغول وأين روما كلها = جيش النبي لمــن طغى مرصادا
القدس تبقى لن يغيرها الردى = والشعب يزحف صـارماً جلادا
النصر آتٍ لا محال لشعبنا = لنقبـّل الأقصى عُـلا ووهادا
يا ربّ فانصرْ في الجهاد جيوشنا = فالقدس تهوى مسلماً عبّادا
يا ربّ فارحم من لدنك مجاهداً = ترك البنين ليهزم الإلحادا
إنا سنحيا أو نموت بعزةٍ = فالكل يمضي للإله فرادا
إن الطريق لقدسنا بجهادنا = أفلا ترى أن العدوّ تمـادى

==============
*- أبيات عبدالوهاب موسى أرقام2و 24و 25 ومن29حتى53ومن 70حتى146وهى أساس المعلقة والتى تتم
مجاراتها.
*- أبيات غالب أحمد الغولأرقام1و من 3 الى17ومن21الى23ومن26الى 28ومن147الى149ومن153الى160

*- أبيات عامر حسين زردة من 18الى-20 ومن54الى67
*- أبيات السيد المسلمى من68 الى -71
معانى بعض الكلمات:
(1)- البيارم :جمع بيرم ومعناه أداةٌ حَدِيدِيَّةٌ يَسْتَعْمِلُهَا النَّجَّارُ لِشَقِّ الخَشَبَةِ عِنْدَ نَشْرِهَا .
وهواسم علم تركي أصله " بايْرَم معناه : المبارك "
(2)- صفر : قيل فى سبب تسميته أن ديار العرب تصفر أى تخلو من أهلها للحرب ، وقيل لأن العرب كانت تغير على بلاد يقال لها الصفرية .
ولذلك يقصد بتودده هنا اشتياقه حيث حان وقته وقت الحرب ويطلب الأوغاد فهم على رأس قائمة المطلوبين ليصرعهم وهذا إشتياق طبيعى يتفق وطبيعته الحربية .
والمحرم : هو محرم أول شهر عربى وسمى بذلك لأنه من الأشهر الحرم التى حرم القتال فيها . ورغم ذلك ثار شعوره وخرجت ثورته عن طبيعته السلمية وعادى عصر السلام الصورى المزيف عصر الهزيمة ! ويطالب بالحرب .
الوغد : الأحمق الدنىء الرذل وهو الصهيونى .
(3)- نرنو (شؤوناً للقدير بخلقه) : تناص مع ( لله فى خلقه شؤون) .
(4)- تناص مع الحديث الشريف ما معناه :"..أعبد الله كأنك تراه ... ألخ " والمعنى
فى حضرة القدس التى جمعت العابد والمعبود إختفت كاف التشبيه وتبقت البنية التأكيدية : أنك تراه .
(5)- قهوتى :خمرتى فالقهوة من أسماء الخمر .
(6)- يلتقى الجواد : الجواد من أسماء الله الحسنى .
يلتقيه الفقير إليه العارج بروحه فى عبادته فيغتيه برضاه وهو مناه وقد فتح المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى أله وسلم الطريق لأمته منذ معارجه .
تلقيه روح الفقير إلى الله حين تفارقه جسدها وتعرج إليه من بيت المقدس هكذا ورد .
(7)- القصد : مواصلة الشاعر عمل القصائدو القصاد هو الشاعر الذى يواصل عملها .
(8)- (إريانة): من أسماء القدس العديدة : إريانة ويارية ودار السلام وأورسالم وبيت المقدس وكورة ...ألخ .
(9)- الأبد : الدهر وجمعه الآباد أى الدهور .
(10)- الزاد والإرفادا : الإعانة والعطاء .
(11)- (كم أوقدت بعض الجراح شموعنا): عنوان قصيدة لأخى وأستاذى الشاعر المصرى الناقد والمدقق اللغوى / يحيى عبدالستار حسين أول المتلقين لقصائدى .
(12)- الأوتاد : إشارة إلى فرعون .
(13)- إشارة الى معجزة المسيح وهى إحياء الموتى بأمر ربه .
(14)- الوراد : الزوار الواردون الى المسجد .
(15)- الألود: من لايميل الى عدل ولا ينقاد الى أمر وجمعه ألواد .
(16)- الإهماد : الموت .
(17)- المقلاد : المفتاح .
(18)- الموائد : البلايا أوتاد : رجال أقوياء ثابتون ثبات الجبال فى الدنيا حين يزهدون فيها وتناص مع المثل السائر : رب منية المرء فى أمنيته .
(19)- جمع أمد والأمد: الغاية والهدف .
(20)- جمعت أضدادا: أى ألفت بيت القلوب المتنافرة وكل منها ضد للآخر فجعلت كل ضد منها ألفاً مألوقاً.
(21)- يتهادى : يهدى غيره الهدايا .
(22)- سدادا: توفيقاً.
(23)- أفنادا : فرادى بلا إمام أى قائد .
(24)- برحى : للذم ضد مرحى للمدح .
(25)- الهجود : النوم . والهمود: الموت . الأبلاد: جمع البلد أى القبر .
(26)- جمع بغى البغايا : والبغى العاهرة والخنا : الفحش فى الكلام . وهندت العاهرة : داعبت الفاسق بأساليب العهر وتشير لفظة البغايا إلى أمريكا وإسرائيل ...ألخ .
(27)- الجين : فى علم الوراثة مكون صغير الصفات الوراثية وكان خاملا ً متنحياً فنشط لينقل الصفات الوراثية المحمودة منها والمذمومة .
(28)- سهدة : أمر يعتمد عليه من كلام أو خير .
(29)- شردت بهم : سمعت الناس بعيوبهم وفضحتهم .
(30)- الكنود : الكفور بنعمة الله ووعده (إن الإنسان لربه لكنود ..)
(31)- ماجده : عارضه بالمجد فمجده أى غلبه .
(32)- التلاد والتليد : المال الأصلى القديم أى قبضتم الثمن القديم والجديد .
(33)- اللحد : القبر وجمعه ألحاد أى أموات بالحياة على ظهر الأرض فى قبورك أجسادكم المتحركة .
والجرم : الجسد .
(34)- اللبد : شعر أوصوف متلبد . لا ناهما إلا على حيوان ماعز وخراف فصرتم خرافا للعلوج.
(35)- الأخضر: دولار الغرب .
(36)- خاصمت أغمادا : الغمد: جفن السيف وجرابه الذى يوضع به وخاصمت السيوف الأغماد أى أصبحت مشهرة فى وجه الأعداء .
(37)- النمس : معروف بخيانته لزوجته .
(38)- مندل : عالم الأحياء المتخصص فى علم الوراثة والجينات . وأريقط : هو مرشد الرسول فى هجرته لدرايته بدروب الصحراء .
(39)-وأباعبيد: إشارة إلى أبى عبيدة بن الجراح وحذفت التاء المربوطة لزوم الوزن .
(40)- المسد : الحبل ( فى جيدها حبل من مسد ).
(41)- تمعددوا واخشوشنوا : تزيوا بزى معد- (معد بن عدنان أبو العرب )- فى تقشفهم أوتنسب إليهم أو تصبر على عيشهم .
(42)- النجد: رجل ماض فيما لا يستطيعه سواه .
(43)- الكرى : النوم . إن زاد عرض للكرى : أى زاد عرض الوساد تحت رأس النائم يقولون هذا رجل عريض الوساد أى كثير النوم .
(44)- سداد وفاء الدين سداده .
(45)- بالبناة : بالشعراء يبنون القصيدة بيتا بيتا .

غالب أحمد الغول كتب:: [size=24]
يسعدنى ويشرفنى إنتمائى الى الأسرة العكاظية الراقية

وأشارك عينَ الإشارة للنهى معلقة طريقنا الى القدس:

أم الأُسَـارى تــشـتـكـي الأولادا= وتـعـاتـبُ الأبـنـاءَ والأحـفــادا

وتنوحُ ثكلى تـشـتكي أصفادَها= وترى الحرائرَ ُأجْهـِدَتْ إجْهـَادا

أطـفـالـُهـا قـتـلوا بـكــل ِجلافـة= مـاذنبـُهَـا كـي تـَفـْـقِـدَ الأكـْـبَـادا

وجراحُنا سـالـتْ كــسيـل ِجداول ٍ= وشيوخـُنا قد أتـْقـَنوا الأورَادا

يـاأمـتـي فـمـتـى نحـررُ ُأمَّـنــَـا= لـيـزولَ ظـُلـْـــمٌ جــاوزَ الإلحـَـادا

ومتى نرى أمَّ الضِّياء وتـنـجـلي= ظـُلـَمُ اليهودَ ونـلتقي الإسْعَـادا

يـاأمـة ًنـامَـتْ على أمجـَادِهَــا= هيا انهضي واسترجعـي الأمجادا

واستنهضي هِمَمَ الرِّجال ِبصرخة ٍ=فصدى صُرَاخِكِ يَـمْخـُـُر الأبـْعـَادا

هيَ أرضُنا هيَ عِرْضُنا هي روحُنا= فــسلوا روابي القدس ِوالأنجادا
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الله الله ما أروعك أيها الشاعر القدير , كن معنا دائماً لنقدم شيئاً لجيلنا الصاعد , قم وغرد واهزج وارجز معنا , أشكرك على هذه المشاركة الرائعة , تحياتي .

[/size]

الله الله ما أروعك أيها الشاعر القدير , كن معنا دائماً لنقدم شيئاً لجيلنا الصاعد , قم وغرد واهزج وارجز معنا , أشكرك على هذه المشاركة الرائعة , تحياتي .

أساتذتى وأخوتى الكرام

المعلقة كالسفينة تبحر فى بحور الشعر.

نجاحها بظهورها بصورة راقية لجميع

المشاركين فيها.

ونرجو من كل مشارك بها إن تدارك أى خطأ

كيبوردى أو فنى فيما قدمه من حقه مراسلة الإدارة

التى تتولى تنفيذ تعديلاته بعد مراجعتها ومناقشتها معه ،كما تتولى الإدارة فى تلقى

آراء لجنة النقد لمراجعتها ومناقشاتها معها أيضا

دمتم بألف شعر وروح الأسرة العكاية المتحابة

وللجميع إحترامى ومحبتى

ناقدة كبيرة

مرحبا بالشاعرين الرائعين
الشاعر الأردنى /عامر حسين زردة
الشاعر المصرى/ السيد المسلمى
قرأت الجمال فى أم الأسارى لعامر
وأمة قهقرها الهوى للسيد
دمتما رائعين

مرحبا بصديقى وحبيبى

الشاعر السورى الكبير/

عبدالقادر دياب

أهلا وسهلا ومرحبا بك

وبكل أصدقائك أصدقائى

الذين وعدت بدعوتهم للمشاركة

وخاصة حبيبى وأستاذى هانى أبونمير.

همسة:

بمجرد الإنتهاء من تلك المعلقة.

سندأ فى تعلية معلقة الجحش التى

أسست لها من أكثر من سنتين.

المعلقات الجماعية هى معجم الشعراء

الحقيقى

لك محبتى فى الله

شاعرة ناقدة /مشرفة

بوركتم يا شعراء العالم
صرح المعلقة يبدو شامخا
دام إبداعكم ليزيد من شموخها

شاعرة ناقدة /مشرفة

مرحبابالأديبة المقدسية الفلسطينية/نجاة كلش

التى انضمت الى أسرتنا العكاظية ،لترى

شموخ معلقة القدس الشريف

أهلا وسهلا ومرحبا

دام مقامك معنا

ناقد/مراقب

(..ماشاء الله لا قوة إلا بالله..)
أدخل جنة عكاظية جميلة
جهد رائع من شعراء أروع
دامت مسيرتكم العروبية الحرة
تقديرى للجميع

الله الله يابيرم

بورك جهدك
وبوركت معلقتنا جميعا
محبتى

أهلا وسهلا ومرحبا بالبدرنين النيرين

الشاعرة القديرة/ سكينة جوهر

الشاعر الكبير /ثروت سليم

دمتما بألف شعر

مرحبا بالمبدع العراقى الراقى/

حسن الأديب

أهلا وسهلا ومرحبا

طاب مقامك معنا

هايدى فريد كتب:: مرحبابالأديبة المقدسية الفلسطينية/نجاة كلش
التى انضمت الى أسرتنا العكاظية ،لترى
شموخ معلقة القدس الشريف
أهلا وسهلا ومرحبا
دام مقامك معنا

شكرا لكى هايدى الراقية على ترحابك الراقى
يسعدنى إنضمامى الى أسرة عكاظ
وإعجابى بمعلقتكم الراقية
تحياتى للجميع

ها أنا أعود من جديد

كفينق يحترق ثم تبث فيه الروح

الشعرية من جديد.

كى أرى توابع بركانك هادئة!!

ننتظر المجىء

تحياتى لك وإعجابى بحرفك

وحروف المشاركين معك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي واحترامي لجميع أعضاء النتدى وللأستاذ عبدالوهاب بيرم المصري وأشكره على ثقته بي وأنا والله من الأشخاص الذين زهدوا بكل منصب ولو كان فخريا لكني مع إصراره على هذا الأمر ليس لي خيار إلا الرضا والموافقة ولعلي أقدم مايستحق القراءة
شكرا لك أستاذ عبدالوهاب وتحياتي للجميع

يا أمير الشعراء والنقاد
تستحق هذا وأكثر
مرحبا بك شاعرا وناقدا
وأثمن ملاحظتك (تكرارى لنشر
بعض الأبيات وقد تداركت
ذلك فور لفت نظرى)
شكرا لجهدك الراقى
محبتى فى الله لك

دمت بروعتك شاعرنا ومديرنا بيرم
ودام حراكك الشعرى المائز
ودام حراك نحل الشهد يستخلص
من عطور قريحتهم شهدا شعريا
يجعل لمرارة الواقع الفلسطينى المرير حلاوة
احترامى وإعجابى بشعر الشعراء جميعهم

حيدرجبر كتب:: معلقة تفوح بالشعر العربي الأصيل وكأنك تسافر في انفاس الأولين

معلقة تطوف بين شعراء كبار وترسم صيغ الحياة الأبية الشامخة

معلقة كتبت بدم فلسطيني وعجنت بغضب عربي

صدقت أيها العراقى الحيدرى
مرحبا بك فى عكاظك عكاظنا

هل بإمكاننا أن نفكر بمعلقة جديدة هادفة ؟ ويشارك بها جميع الشعراء , لا نريدها سياسية , نريدها دينية أو اجتماعية أو غير ذلك , لكم التحية والشكر ,

محمد زمزم كتب:: هل بإمكاننا أن نفكر بمعلقة جديدة هادفة ؟ ويشارك بها جميع الشعراء , لا نريدها سياسية , نريدها دينية أو اجتماعية أو غير ذلك , لكم التحية والشكر ,

أليست كتابة كل حرف يدافع عن حق وطن سليب هادف؟؟؟؟!!!!!!
الشاعر ضمير الأمة ونائبها العام
قريبا ستطرح الإدارة معلقات دينية واجتماعية تلبية لرغبتك الغالية
محبتى فى الله لك

أخي الغالي محمد زمزم , كل حرف نكتبه لنا فيه الأجر والثواب , سواء أكان سياسياً أم مجتماعياً أم دينياً أم اجتماعياً , وأنا أشكر الأستاذ الغالي بيرم عكاظ على تعليقه بأن المعلقات التي كتبناها وسنكتبها كلها هادفة , وسوف أبدأ بمعلقة جديدة إن سمح لي بيرمنا بافتتاحها , لنشارك بها جميعاً وعلى بركة الله , لكم أجمل التحايا وأحر السلام .

غالب أحمد الغول كتب:: أخي الغالي محمد زمزم , كل حرف نكتبه لنا فيه الأجر والثواب , سواء أكان سياسياً أم مجتماعياً أم دينياً أم اجتماعياً , وأنا أشكر الأستاذ الغالي بيرم عكاظ على تعليقه بأن المعلقات التي كتبناها وسنكتبها كلها هادفة , وسوف أبدأ بمعلقة جديدة إن سمح لي بيرمنا بافتتاحها , لنشارك بها جميعاً وعلى بركة الله , لكم أجمل التحايا وأحر السلام .

أخى وأستاذى القدير غالب
ليس قبل أن نشارك ماطرحت من معلقات
كما أرجو عرض الفكرة على الأدارة أولا
حتى لاتتداخل الأفكار أو تتشابه فتكون الفكرة مكرورة.

دام حراككم المائز
وأنا أتفق مع رأى أستاذى سفير النوايا الحسنة.
فى عدم طرح معلقات جديدة الا بعد العرض على الأدارة.
تقديرى واحترامى للجميع

إخواني الكرام ((((( نأسف لهذا الخلل الفني ))))) وأنا أشكركم على آرائكم , تحياتي .

رائعة من الروائع.
بارك لله بكم جميعا.
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=49597&p=198510#post198510

ريمه الخاني كتب:: رائعة من الروائع.
بارك لله بكم جميعا.
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=49597&p=198510#post198510

بورك نقلك للمعلقة بمنتديات الفرسان وباسمى كمان داكتير على هههه
وبوركت مساهماتى هناك باسمى
حاولت الدخول لأشكرك ولكن كلمة المرور
ليتها بالعربى موسى
احترامى لك

غالب أحمد الغول كتب:: إخواني الكرام ((((( نأسف لهذا الخلل الفني ))))) وأنا أشكركم على آرائكم , تحياتي .

أستاذى الراقى /غالب
بماذا تقصد الخلل الفنى؟
أرجو الإيضاح
شكرى وتقديرى واحترامى لك

الله

معلقة رائعة نمنم حروفها كوكبة من صفوة الشعراء.
مرول أول لأتعطر بشذاها العطرى الفيحان.
ولى عودة لأتشرف بالمشاركة بها وألتحق بقافلة الشعراءالأحرار.
بوركتم وبورك جهدكم الراقى فى تأسيس هذا النمط الشعرى الحديث
فى عكاظكم الأصيل.
تقديرى لكم وإعجابى بشعركم.

» غالب الغول/ ومشروع ( معلقة شعرية: طريقنا إلى القدس )
» حوار أجرته الناقدة/ماجى نور مع الشاعر الناقد/ عبدالوهاب موسى- بيرم المصرى حول معلقة طريقنا الى القدس عين الإشارة للنهى..!!:
» معجم إعراب حروف التوكيد
» القدس عنوانى
» تهويد القدس :: شعر :: صبري الصبري